" p7 t; h( x: D5 K7 t+ E9 P
- I w- K6 Q- y/ {斯特拉文斯基Stravinsky--<The Rite of Spring 春之祭>（Le Sacre du printemps ）; S4 p, a4 o; O+ j
( B2 @1 j! o3 A8 n, V3 {: d
斯特拉文斯基的芭蕾舞剧《春之祭》被英国古典音乐杂志《Classical CD Magazine》评选为对西方音乐历史影响最大的50部作品之首。《春之祭》原本是作为一部交响曲来构思的，后来季亚吉列夫说服了斯特拉文斯基，把它写成了一部芭蕾舞剧。
; A N, J' y% a
, |/ { o7 v& ~/ I F. \ 《春之祭》在音乐、节奏、和声等诸多方面都与古典主义音乐切断了联系 。该剧于1913年在法国香榭里榭大街巴黎剧院首演时，曾引起了一场大骚动，遭到了口哨、嘘声、议论声，甚至恶意**的侵袭。而在音乐家和乐师们中间，引起的震动则比一场地震还要剧烈。面对如此带有冲突的和弦、调性与节奏的音乐，有人表示赞同（以拉威尔为其代表），有人试图仿效（普罗柯菲耶夫便是一例），也有人不置可否，而更多的音乐家是一种竭力反抗的态度。就连斯特拉文斯基本人，也就此转向了“新古典主义”的音乐创作。 9 }! J; N2 I* x4 i
! X- f7 `; ~7 I, r. X 斯特拉文斯基创作了三部著名芭蕾舞《火鸟》、《彼得卢什卡》、《春之祭》。《春之祭》描写了俄罗斯原始部族庆祝春天的祭礼，既有鲜明的俄罗斯风格，也有强烈的原始表现主义色彩。2 \. Q* O, H+ T5 |4 c0 `9 f
第一部分：大地的崇拜（The Adoration of the Earth L 'Adoration de la Terre）
% Q6 s8 ?8 E1 ~/ r6 y0 M! f$ {
u# y* S( n3 K8 \, ~ 1. 引子（Introduction ）舞剧以独奏大管在高音区吹出的一支阴郁的立陶宛民间曲调开场，它那神秘的音响把我们带到了史前时期的一座孤寂的山谷。在这里，春天即将来临，大地逐渐苏醒，一群男女在静静地沉思。 + k% P' R3 W8 j! W; f2 v. Q1 m8 ?% s; x
8 h9 a7 x9 V& x; a6 _/ |6 R) W; ^ 2. 春天的征兆（The harbingers of spring Dansre des adolescentes）（大地回春；青年舞曲）这一段以模仿沉重踏步的节奏作为开始，青年们和着这种粗野的节奏而跳舞。这是“春天到来”的欢乐宣告。 ' g* s5 X% m5 u% K* g0 m
3 }' x2 y% [$ T) U4 Q) [0 |4 A 3. 劫持的游戏（Mock abduction Jeu du rapt）这是整部舞剧中最粗野、最恐怖的一段，舞蹈也是激烈而粗犷的。整个乐队变得越来越喧闹，不时还传来雷鸣般的爆裂声。 # |) Z+ g) X) B
& i; d7 f3 j$ z0 d# \1 Q1 J4 r
4. 春天的轮舞（Spring rounds Rondes printanieres）单簧管奏起了似乎无始无终的抒情旋律，像一支牧歌，充满了质朴的思慕之情，同时又表达出热烈的愿望。
; H/ {/ B, s/ k; @9 p: k2 m0 r( Q, h+ B- V7 G
5. 对抗部落的游戏（Games of the rival tribes Jeux des cites rivales）场描写部落间战斗的舞蹈。在舞剧中，这是一段两人一组的体操般的舞蹈，而乐队则用一支受到“古怪而有力”的节奏交替支撑和推进的旋律，来为这一舞蹈伴奏。
2 {: W8 J3 [) x, Y# s9 e* K3 F. y6 }$ O3 e
6. 圣者登场(Procession of the Sage Corege dr Sage)四支法国号以不同的调性，庄严而有力地宣告长者的到来。这时，打击乐器用各种节奏来作伴奏，其中还有弦乐器的颤音缠绕其间，呈现出在远古的献祭仪式上香烟缭绕的情景。 ; q4 B& j r2 A" M' R5 Y, t
. `8 D9 q1 x% A/ H' c) c0 i$ O |
7. 大地的崇拜(圣者)（Adoration of the Earth Adoration de la Terre）- 大地之舞（Dance of the Earth Danse de la Terre）这一段仅四小节，以一个轻微而神秘的不协和和弦构成，是上一段突然刹住后的一个尾音，它与先前的轰然巨响形成鲜明的对比。 * Y/ s! I! e6 M( n. e; {
% D" g- M6 h3 E; P, R
第二部分:献祭（The Sacrifice Le Sacrifice）
: C2 D( M% c5 M$ c1 f Y u2 i& A, B+ t- I- i3 Z
8. 引子（Introduction）斯特拉文斯基曾为这个引子取名为“异教徒之夜 ”。 这段音乐描写出献祭前夜的沉思：长者和少女们围坐在篝火旁，他们都沉思不语，因为要从这些少女中挑选一个作牺牲者——她将不停地跳舞，直至死去，这就是对大自然的献祭。 ( o- H+ C' ]5 H1 T( C/ |$ C
; r8 e$ ^# ^+ z; x8 h: f
9. 少年神秘的环舞(Mystical circle of the adolescents Cercles mysterieux des adolescentes）表现精细效果而细分成十三个声部的弦乐器组，奏起了一支阴沉的、忏悔似的旋律。这是青年们在舞蹈。 2 i' {8 O! e, D) y/ l
4 k7 u: g$ ?& }9 ^/ n! x
10. 赞美被选中者（Glorification of the Chosen One Glorification de l'Elue）这段表现被选少女与其他少女们和男青年的两段舞蹈。音乐节奏复杂，节拍多变。
' D8 m$ A. A1 ?/ z( o* @- t4 @
2 d$ d3 Z m3 o# |+ L$ v 11. 召唤祖先（Evocation of the ancestors Evocation des ancetres）在低音单簧管和低音弦乐器低沉的长音背景下，木管乐器和铜管乐器的一连串蛮横和弦，令人心焦地反复奏响。它们不时被定音鼓和低音鼓打断，这鼓声仿佛是在催促被选少女跳“献祭舞”。 8 K1 `3 t6 Y5 c; Q
4 W& ], T/ e4 I2 Y
12. 祖先的仪式（Ritual of the ancestors Action rituelle des ancetres）英国管奏出一支粗野的歌，仿佛一个原始的咒语，全场为之震惊，并在这激发原始人举行神秘祭仪的咒语声中感到颤栗。
. u& O; R- D9 q
1 d' E% Z0 e2 L4 K 13. 献祭的舞蹈（Sacrificial dance Danse sacrale） 这最后一段音乐是整个献祭仪式的最高潮。被选少女经过前几段音乐的催促，在彷徨以及因惧怕而神思恍惚之后，终于跳起了献祭舞。被选少女在越来越粗野的音乐声中，精疲力尽地倒下——她终于将自己的生命献给了大地和春天。3 ]7 T8 N; g# m8 v) K- h* C
- c' t. h' ?( @
萨洛宁此版演绎狂野至极，特别是在最后的几个部分。将音乐的张力表现到了极致。% b8 }; j, v* G0 L
1 H5 l, ^2 n1 ^/ Y5 x
下载地址（附：穆索尔斯基《荒山之夜》，巴托克《满大人》）：
2 A4 V6 }! R, ~# ?, j
% F C1 }5 X% i9 b/ ]8 {: E+ U1 ?[ 本帖最后由 heyuan5454 于 2010-5-26 13:34 编辑 ] |
|
